Origen y compromiso con la fiesta de la primavera

Entrada realizada por Elena Almagro

La Fiesta de Primavera, o Fiesta de la Primavera, es una fiesta que se realiza en varios países desde el equinoccio de primavera, que varía entre el 20 y el 21 de marzo para el hemisferio norte, y entre el 22 y el 23 de septiembre para el hemisferio sur.

El origen de la fiesta de la primavera es chino. En chino, la Fiesta de la Primavera se llama "Chun Jie". Se trata de una festividad antiquísima cuyos orígenes se remontan a los rituales con que se veneraba a las divinidades y a los antepasados. La Fiesta de la Primavera se conoce también como "Guonian", o sobrevivir a "Nian". Entre los chinos circulan dos versiones sobre el origen del "Nian". Una de ellas afirma que en la antigüedad hubo un feroz monstruo llamado "Nian" que en la última noche del año lunar iba de aldea en aldea y de casa en casa buscando personas para saciar su hambre. Una de esas noches, "Nian" llegó a una aldea y vio a dos pastorcitos jugando con látigos; al oír sus chasquidos, huyó aterrorizado. Luego fue a otra aldea y cerca de la entrada de una casa vio una prenda de ropa roja tendida. Sin saber de qué se trataba, echó a correr despavorido. Al llegar a la tercera aldea, la luz de los faroles de una casa lo deslumbró y el monstruo volvió a salir corriendo. Así fue como la gente supo que "Nian" tenía miedo de los chasquidos, el color rojo y los faroles. Desde entonces, para ahuyentarlo y protegerse de él, la gente comenzó a tirar petardos, a colgar tiras de papel rojo con dísticos y a encender faroles. Poco a poco, todo eso fue convirtiéndose en una manera de celebrar el comienzo del Año Nuevo Lunar. Según otra versión, el origen de la Fiesta de la Primavera está relacionado con la agricultura. Por una parte, el carácter chino "nian" significa "año"; por otra, los cereales se cosechan una vez al año. Con el tiempo, el comienzo del año lunar habría ido asociándose con la reanudación de las labores agrícolas, un momento muy oportuno para celebrar una gran fiesta y pedir buenas cosechas.
Con el paso del tiempo, las costumbres relacionadas con la celebración del Año Nuevo Lunar se han diversificado mucho. Algunas han ido desapareciendo, como las prácticas supersticiosas con las que se veneraba a las divinidades; en cambio, las más sanas y divertidas se han conservado hasta nuestros días. En efecto, al llegar esta fiesta es costumbre colgar en las casas el carácter chino "fu" y tiras de papel rojo con dísticos, preparar ravioles y "niangao"(una comida elaborada con arroz glutinoso), así como pasar la Nochevieja sin dormir.

Siguiendo una antigua tradición, al llegar la Fiesta de la Primavera las familias chinas pegan en las puertas y paredes de sus casas adornos de diversos tamaños que representan el carácter chino "fu". Antes este carácter significaba "fortuna" y "buena suerte", pero ahora significa "felicidad". Tanto hoy como ayer, el hecho de pegar este carácter manifiesta la aspiración a una vida feliz y un futuro mejor.

Así, esta tradición se transmitió a otras culturas occidentalizadas, adaptándose a las costumbres de sus gentes y surgiendo ciertas variaciones de la originaria fiesta de la primavera.

Hoy día, la fiesta de la primavera es mayoritariamente celebrada en España por los jóvenes, con una celebración regida por el alcohol y el uso de estupefacientes, lo cual nos demuestra que el compromiso de los jóvenes con el fundamento de dicha fiesta es nulo y han quedado obcecados por la juerga y la diversión terrenal y desenfrenada.

La Fiesta de la Primavera

Marta Cuadros

Ahora vamos a pasar a hablar sobre la Fiesta de la Primavera ya que los jóvenes tienen una mayor relación con ella para poder analizar  las consecuencias de la misma.

“La Fiesta de la Primavera en Granada ha estado protagonizada por miles de jóvenes. Y no sólo granadinos. A las 12 del mediodía de este viernes comenzaban a llegar los primeros chavales bien preparados con los carritos de la compra hasta arriba de bebidas alcohólicas y también comida, que algo tenía que absorber tanto líquido.

Entre las 500 y 1.000 personas oscilaban las primeras cifras de los jóvenes que se encontraban en el botellódromo celebrando la Fiesta de la Primavera sobre las dos de la tarde. La Policía Local y Nacional estuvo presente en la entrada de la rotonda de Hipercor y en sus alrededores”.

                                                                                                                                         Fuente: El ideal

La Fiesta de la Primavera de Granada concluye con cuatro jóvenes detenidos por enfrentamientos con la Policía

                                                                                                                                                                           Fuente: El economista

“La Fiesta de la Primavera de Granada deja 52 toneladas de basura en el botellódromo y cuatro detenidos”

                                                                                                                                                                                  Fuente: El Ideal

“Medio centenar de operarios de la empresa concesionaria del servicio de recogida de residuos de Granada han retirado hasta 52 toneladas de basura en la zona, cifras similares a las de 2011 según fuentes de la empresa. Plástico y cristal se amontonaban por todo el botellódromo y por las calles adyacentes. Además de las botellas y vasos, los trabajadores de la limpieza se han tenido que ocupar de los malos olores producidos por los restos de bebidas y por orines”.

                                                                                                                                                                                              Fuente: El ideal

Conclusión: es evidente que la Fiesta de la Primavera tiene un fuerte empuje por parte de los jóvenes. Lo 

que puede entenderse como algo propio de la juventud y de la diversión pasa a tener unas consecuencias que hacen dudar sobre las buenas intenciones de esta celebración. Conflictos con la policía y la poca responsabilidad por parte de los jóvenes deberían controlarse para que todos disfruten de la fiesta sin perjudicar a los ayuntamientos de las ciudades, obligados a destinar grandes cantidades de dinero a la limpieza del lugar de la fiesta. Todo esto supone una mayor compromiso por parte de todos nosotros

Miércoles de ceniza.

Entrada realizada por Sofía Almagro Nieto


Alguna de las preguntas más importantes que nos hemos planteamos aluna vez sobre la cuaresma son:


¿QUÉ ES LA CUARESMA?
Llamamos Cuaresma al período de cuarenta días reservado a la preparación de la Pascua.


¿QUÉ ES LA PENITENCIA?
La penitencia, traducción latina de la palabra griega metanoia que en la Biblia significa la conversión del pecador, designa todo un conjunto de actos interiores y exteriores dirigidos a la reparación del pecado cometido.


¿QUÉ ES EL MIÉRCOLES DE CENIZA?
Es el principio de la Cuaresma; un día especialmente penitencial, en el que manifestamos nuestro deseo personal de CONVERSIÓN a Dios. Al acercarnos a los templos a que nos impongan la ceniza, expresamos con humildad y sinceridad de corazón, que deseamos convertirnos y creer de verdad en el Evangelio¿CUÁNDO TIENE ORIGEN 


LA PRÁCTICA DE LA CENIZA?El origen de la imposición de la ceniza pertenece a la estructura de la penitencia canónica. Empieza a ser obligatorio para toda la comunidad cristiana a partir del siglo X. La liturgia actual, conserva los elementos tradicionales: imposición de la ceniza y ayuno riguroso.

¿CUÁNDO SE BENDICE E IMPONE LA CENIZA?
La bendición e imposición de la ceniza tiene lugar dentro de la Misa, después de la homilía; aunque en circunstancias especiales, se puede hacer dentro de una celebración de la Palabra. 

- Vídeo sobre el significado del miércoles de ceniza:

http://www.youtube.com/watch?v=XJ0NIohxYns&feature=related 

¿Qué significado tiene para los cristianos el Miércoles de Ceniza?

Entrada realizada por Alejandra Almagro Nieto

La Cuaresma se inicia 46 días antes del Domingo de Resurrección. Nosotros, los cristianos sabemos que en éste día “La imposición de la ceniza nos recuerda nuestra propia mortalidad, marca el inicio de la temporada de penitencia, de reflexión y de ayuno que nos prepara para la resurrección de Cristo el Domingo de Pascua, a través del cual alcanzamos la redención”. 

La Iglesia utiliza las cenizas como un símbolo de penitencia, hecho sacramental, a través de la bendición de la Iglesia, y que nos ayuda a desarrollar un espíritu de humildad y sacrificio.

Tenemos la gran suerte de poder realizar en nuestro colegio una eucaristía en honor al Miércoles de Ceniza, que se celebro el 22 de Febrero, en ella se vio una gran participación de los jóvenes, por medio de un pequeño teatro en el se explicaba que la Cuaresma es un tiempo en el que Dios ofrece muchas oportunidades, en este caso, un tren que pasa una y otra vez, esperando a que tu te muevas y te subas al tren de la vida.

Para ello es debes de tener fe en ti mismo y actuar para proponerte aquello que más quieres en esto momentos, suerte y a por ello.

ENCUESTA SOBRE EL DÍA DE ANDALUCÍA

Encuesta realizada a Leire Jaén Lorite, de 15 años, sobre su opinión y la de los jóvenes en general sobre el día de Andalucía, por Elena Almagro Uceda:

1.- ¿Piensas que el día de Andalucía es importante para los jóvenes?

No sé…sí supongo, porque nos ayuda a recordar de donde somos y nos hace sentir más…como se dice…pertenecientes a Andalucía. Además si las demás comunidades autónomas también tienen su festividad, nosotros también debemos no?

2.- ¿Realizas alguna actividad especial en el día de la comunidad andaluza para celebrarlo?

Bueno yo pienso que no hacemos nada especial, a no ser que te refieras a salir por ahí con los amigos, entonces sí…pero creo que no es una fecha en la que se pueda hacer algo característico, salvo los niños pequeños que hacen manualidades de la bandera de Andalucía, y en la ESO hicimos también trabajos sobre la Comunidad, no sé…

3.- ¿Qué sentimiento tienen los jóvenes respecto a su pertenencia a Andalucía?

Yo creo que en general nos gusta, o al menos a mis amigos y a mí si nos parece bien sentirnos andaluces. Es normal también, porque siempre nos sentimos como en casa en el sitio donde naciste y has crecido, como mi caso. Yo por mí no me iba a vivir fuera de Andalucía, salvo si estudio fuera o me voy de Erasmus…pero me gustan mucho sus playas, sus paisajes y la comida claro! Creo que no podría ser feliz del todo viviendo en otra parte de España.

4.- ¿Cómo viven los jóvenes la entrega del pan y aceite como símbolo andaluz?

(Se ríe) a ver yo creo que con ilusión porque siempre gusta que te den la merienda, y más si es pan con aceite que está muy bueno y es típico de Andalucía…y también está bien porque nos recuerda que somos como provincia una gran productora de aceite, de las más grandes del mundo, algo de lo que nos debemos de sentir orgullosos, digo yo vamos.

5.- ¿Crees que Andalucía necesita un mayor compromiso o involucración por parte de los jóvenes para fomentar su progreso?

Yo creo que necesita una ayuda por parte de todos, no sólo de los jóvenes, porque nosotros nos estamos formando ahora mismo y no tenemos tiempo de eso…y si nos estamos formando es para hacer progresar no solo nuestra vida y conseguir trabajo, sino también ayudar al progreso general de tu ciudad o, en este caso, de Andalucía.

CONCLUSIÓN: existe un claro y patente apego por parte de los andaluces hacia su Comunidad Autónoma, aunque la entrevista deja a la vista que a medida que los niños van creciendo se pierde su involucración en su festividad y en su compromiso con ella, de manera que al llegar a la etapa adulta ese valor está completamente perdido.

El compromiso de los jóvenes con el día de Andalucía

Marta Cuadros Solas

Entrevista a Juan Sánchez Barranco (estudiante de 16 años) sobre su implicación en el día de Andalucía

1.-¿Piensas que el día de Andalucía es importante para los jóvenes?

Sinceramente pienso que actualmente el día de Andalucía no tiene mucha influencia para los jóvenes porque no hay apenas actos que nos recuerden nuestra historia como andaluces y además pienso que realmente no sabemos lo que significa nuestra cultura.

2.-¿Realizas alguna actividad especial en el día de la comunidad andaluza para celebrarlo?

Cuando era pequeño sí nos solían dar pan y aceite e incluso concursos de poesía andaluza pero ya no  celebramos nada en el día de Andalucía.

3.-¿Qué sentimiento tienen los jóvenes respecto a su pertenencia andaluza?

Pienso que sentimos mucho apego a nuestra tierra, o por lo menos yo lo siento. Cuando salgo de Andalucía suelo echar de menos nuestras costumbres y nuestra forma de ser.

4.-¿Cómo viven los jóvenes la entrega del pan y aceite?

Para los niños pequeños si se recibe con ilusión pero creo que ya a mi edad no tanto. De todas maneras es una forma muy buena de recordarnos que tenemos que estar orgullosos de ser andaluzas.

5.-¿Crees que Andalucía necesita un mayor compromiso o involucración por parte de los jóvenes para fomentar su progreso?

Sí, creo que es muy importante porque todos debemos poner de nuestra parte para sacar a Andalucía de la situación en la que está en vez de irnos a otras ciudades.

Conclusión: podemos deducir en particular de esta entrevista que actualmente no hay implicación con el día de Andalucía. Se debería dar más importancia a la historia andaluza para que todos los jóvenes podamos conocer la lucha de nuestros antepasados por conseguir la independencia andaluza y los derechos que actualmente disfrutamos.

Entrevista sobre la paz con Francesc Torralba

Información encontrada  por Sofía Almagro

Francesc Torralba es doctor en Filosofía y en Teología, miembro del Institut Borja de Bioética y profesor de la Universitat Ramon Llull de Barcelona.

¿Cómo podemos tratar la Carta de la Paz en una asignatura de filosofía?

-Podemos tratarla como un material de discusión o de sensibilización. También la podemos analizar punto por punto a través de interrogaciones. Por ejemplo, podemos estudiar cuantos conflictos se resolverían aplicando la Carta de la Paz, puesto que muchos de ellos son interreligiosos, interétnicos o entre naciones y pueblos. Si tuviéramos en cuenta los principios de la Carta de la Paz, podríamos superarlos.

Usted habla de «el resentimiento como un obstáculo fundamental para la paz». ¿Cree que este es uno de los puntos más importantes?

-El resentimiento siempre es un obstáculo. Es un muro invisible que impide abrirse a los demás, entenderlos y superar las visiones negativas que tenemos de ellos. El resentimiento es miserable, emotivo y poco racional, pero sobretodo intoxica el espíritu de la persona alterando su armonía interior y la de los demás. El resentimiento daña la paz entre las personas, pero también nuestra paz interior.

La Carta evoca el término de «la envidia existencial». ¿Cómo la adquiere el hombre?

-Se nos transmite de pequeños, cuando los padres nos comparan con un hermano, con una compañera de colegio muy eficiente, con un niño educado… Estos ejemplos nos hacen sentir menores y nos impiden descubrir nuestras posibilidades. Creamos entonces una cultura basada en mirar al otro de reojo. La «envidia existencial» es nociva, porque no es lo mismo admirar al otro que imitarlo. Por consiguiente, la envidia es negativa porque conlleva la no aceptación de uno mismo y el desprecio por sus propias virtudes.

En otra ocasión ha comentado que el perdón es el antídoto del resentimiento. ¿Podemos perdonar si el otro no reconoce su falta?

-El perdón incondicional sólo se encuentra en algunas figuras ejemplares como Jesús de Nazaret. Por lo tanto, el perdón tiene límites. El perdón exige el arrepentimiento y la reconciliación del otro. Difícilmente una víctima podrá perdonar a su «verdugo» si ese se burla o no siente remordimientos por el mal cometido. En definitiva, creo que al igual que no hay perdón sin reconciliación, tampoco lo hay sin arrepentimiento.

Después de siglos de guerra, los intelectuales hablan de la «filosofía de la paz». ¿Estamos ante un nuevo pensamiento?

-Del mundo griego nos ha llegado mucha literatura para crear una «filosofía de la Paz», pero creo que aun no podemos afirmar que esa se haya creado. Simplemente, tenemos varias ideas y aportaciones de lo que puede ser la Paz, todas ellas con elementos positivos que no podemos despreciar.

¿Qué opina sobre la Carta de la Paz?

-Es una buena iniciativa, porque nace de la sociedad civil sin ser partidista, ni religiosa, ni electoralista. Solamente demuestra que la sociedad civil se organiza, vive y no queda indiferente ante los conflictos. Además, con el objetivo de construir un mundo mejor, la Carta publica y difunde textos. Quizá podamos discrepar con algunos puntos, con ciertos adjetivos… pero la iniciativa es sustancialmente buena, porque ayuda a que la gente sea consciente de los conflictos que vivimos y aprenda a valorar la Paz desde la niñez. No hay que cantar victoria antes de tiempo. No podemos decir a los ciudadanos que la Paz depende de las decisiones de los estadistas o de los altos mandatarios. Debemos enseñar que la Paz depende de todos y de muchos factores, como por ejemplo de la reacción de la sociedad civil por algunos hechos. Ese es el gran objetivo de la Carta de la Paz.

¿Qué me sugiere ami la palabra PAZ?

Entrada realizada por Alejandra Almagro

Difícil pregunta y a la vez muy sencilla....creo que la paz la obtienes con el tiempo. Cuando resuelves poco a poco tus problemas, cuando tus seres queridos tienen resuelta su vida, cuando la persona de al lado te sonríe en vez de enfadarse continuamente, cuando la noche te ilumina y el día te brinda algo más que luz, cuando las cosas que te rodean te satisfacen, cuando pides y te dan o cuando das y recibes mucho más de lo que esperabas. El único que verdaderamente nos puede traer la paz es Dios, pues el hombre sigue sin poder controlar su odio y actitudes perdedoras que lo llevan a ser como es.

Esta paz comienza en el alma de uno mismo. Lo que antes habíamos rechazado, marginado y deplorado, ahora puede tomar su lugar; uno reconoce su significado, sus consecuencias y su contribución a nuestro crecimiento e incluso uno lo ama. Esto significa que nos despedimos del ideal de la inocencia que no pide ni exige, que prefiere sufrir en lugar de actuar, que prefiere quedar niño en lugar de crecer.

Y para terminar una canción

http://www.youtube.com/watch?v=rwO6d-RMzEI

Espero que os haya gustado.

La fiesta de San Antón

Entrada realizada por Elena Almagro

FIESTA DE SAN ANTÓN EN JAÉN

¡Hola! Hoy voy a contaros un poco por encima en qué consiste el festejo del día de San Antón, y la involucración de los jóvenes en tal fiesta.

Las lumbres de San Antón, en la noche del 16 al 17 de enero forman parte de una fiesta popular de gran arraigo en la provincia de Jaén, perteneciente al ciclo de invierno, que se caracteriza por ser una versión ampliada de la no menos popular fiesta en honor a San Antonio Abad, que se celebra el 17 de enero en muchos lugares del territorio español.

En esta provincia andaluza de Jaén, la fiesta se ha venido celebrando de varias maneras a lo largo del tiempo: una era la hoguera que se hacía por los trabajadores de las grandes fincas con el ramón desprendido del olivo durante la recogida de la aceituna; otra sacando el día 17 a una imagen del Santo en procesión, tras la celebración de una misa, etc. A esta fiesta se le asociaba la “caridad”, consistente en el reparto de panes a la puerta de la iglesia; los “peloteros”, que son individuos disfrazados que sirven de contrapunto al Santo y juegan a ridiculizar a los asistentes, representando al “pecado”(nombre por el que también son conocidos); el lanzamiento de cohetes y disparos con armas de fuego; la rifa de un cerdo; atribuciones de curación a la imagen del llamado “fuego o mal de San Antón”; enormes hogueras (que saltan los más jóvenes) o también unas pequeñas citas en las puertas de cada casa; a veces se bailan fandangos, el melenchón, y se recitan coplillas, generalmente de carácter satírico y jocoso. No podían faltar el vino en gran cantidad y algún producto de temporada, como las inevitables “rosetas”: las palomitas de maíz como se  les llama ahora, obtenidas de las panochas de maíz rosetero, que se criaba en las huertas del entorno.

Todos estos elementos pueden estar presentes juntos en una única fiesta o, por el contrario, aparecer separadamente. Lo importante es que las fiestas tienen una cierta unidad en lo temporal y de devoción al Santo, donde las hogueras suelen ser la tónica que no suele faltar.

Las lumbres cumplían, además, la función de poner a prueba ciertos elementos considerados como característicos de la juventud y que servían como ritual de paso de entre la infancia y la pubertad. Así, pues, saltar por encima de la candela era una prueba que servía para poner de manifiesto la experiencia y tesón en el arte del saltar.

El melenchón, que, como se ha sugerido ut supra, es una manifestación en forma de copla alrededor de las hogueras, es semejante al trovo (disputa en forma de verso entre dos o más contendientes entre sí), que fue perdiendo la parte lírica para ganar en la parte satírica.

Por último, es digna de mención la clásica carrera de medio fondo que se celebra en la noche de San Antón, con la participación de miles de jóvenes atletas, y entre ellos de figuras punteras del atletismo profesional.



Compromiso con San Antón

MARTA CUADROS SOLAS
Recientemente se ha celebrado en Jaén la fiesta de San Antón y para analizar el compromiso de los jóvenes con esta tradición he escogido algunos artículos y comentarios sobre esta celebración.

"Habíamos sido parte activa de una de las carreras más bonitas en las que un aficionado al atletismo puede participar, no sólo por el entorno por el que discurre la prueba, sino por la multitud de jienenses que durante todo el recorrido no dejan de darte ánimos, de alumbrarte con sus antorchas, de cerrarte el camino igual que a los ciclistas cuando van a coronar un puerto importante, de ofrecer los más jóvenes la palma de su mano para que los saludes; de darte las gracias por hacer de la nocturna de San Antón una de las carreras más singulares a las que uno puede acudir y con ello conseguir que sea declarada Fiesta de Interés Turístico Andaluz".

"Las alumnas de la escuela de danza de la asociación provincial “Lola Torres”, ofrecieron una muestra de melenchones en el patio de la sede de la asociación de vecinos de Santa Isabel, ante un numerosísimo público que se concentró en este recinto. Dicha actividad se enmarca dentro de las iniciativas entorno a las lumbres de San Antón. Al finalizar esta muestra, los alumnos interpretaron bailes típicos del folklore jiennense".

"Desde un prisma u otro, la tradición pervive inmutable a pesar de que aquellos extensos solares donde se arremolinaban y convivían los vecinos en torno a un mastodóntico cúmulo de restos de poda de olivar hayan menguado por el avance urbanístico."

"Aquellas lumbres eran pocas, pero tan enormes que promovían la competición entre la chavalería de los barrios por acumular la mayor fogata del año en la que no faltaba el «muñeco» de trapos viejos portando un cartel donde rezaba alguna frase socarrona que minutos más tarde flamearía como sacrificio purificador de los males que cada año acechaban al campo y a modo de sortilegio quemando todo los viejo para renacer con la llegada de la próxima primavera".

 Como conclusión quiero destacar que el compromiso de los jóvenes con San Antón es muy bueno debido a que esta tradición está muy arraigada en Jaén y a que todo los jóvenes pueden participar activamente. Esto es muy positivo para la provincia porque supone la continuidad de las tradiciones y un compromiso con nuestros orígenes.

Reflexión sobre la encuesta

SOFÍA ALMAGRO NIETO
En general, en el resultado de la encuesta, se observa claramente que preferimos estar con nuestros amigos disfrutando de estas fechas, que con la familia, aunque también hay un grupo grande de gente que opina lo contrario.
Existe gente que suele hacer regalos por quedar bien, sin a veces sentirlo realmente, somos una sociedad algo materialista. Pienso que poca gente le encuentra a la Navidad el verdadero sentido que nos quiere transmitir, la gente a puesta por otras salidas.

Reflexión sobre la encuesta

ALEJANDRA ALMAGRO NIETO

Mi reflexión trata de dar nuestra opinión acerca de la encuesta que Elena ha realizado, las preguntas tratan de cómo los jóvenes han vivido desde su experiencia la Navidad y lo que han sentido en estas fechas tan señaladas. Por lo que he visto en las respuestas que los jóvenes más han señalado son que:

Los jóvenes de nuestras edades, viven con ilusión la Navidad, aunque también lo hacen saliendo, realizando compras Navideñas o regalos y celebrando con sus amigos la Nochevieja.

Para concluir los jóvenes no siempre siguen las costumbres sino que cada vez se van alejando de Dios y de lo que realmente los cristianos celebramos en la Navidad que es el nacimiento de Jesús.

Reflexión sobre la encuesta

MARTA CUADROS SOLAS

Mi reflexión se va a centrar en las cinco últimas preguntas de la encuesta. En general estas respuestas muestran en cuanto a los jóvenes mucho apego a las tradiciones de la Navidad, pero en realidad hay poco sentido en ellas ya que la mayoría dice no saber el por qué de tanta preparación. En cuanto a la pregunta siete, la mayoría aprovecha la Navidad para pensar más en ellos que en otras personas. Esto es algo generalizado que nos refleja la sociedad. 

En cuanto al resto de las preguntas puedo encontrar dos conclusiones: 

-Los jóvenes son conscientes del carácter consumista de la sociedad en fechas navideñas 

-Y por otra parte sí están comprometidos en cuanto a tradición porque son fieles a ella aunque no le encuentren mucho sentido.

Por lo tanto, pienso que en Navidad lo que hacemos bien es seguir las tradiciones porque es importante que se mantengan. Sin embargo la Navidad también debería provocar un sentimiento de ayuda y unión a los demás para que las tradiciones tengan más sentido.

Encuesta Navidades

Encuesta realizada por Elena Almagro

ENCUESTA NAVIDADES, PROYECTO INTEGRADO

(Encuesta realizada a 10 personas de entre 17 y 20 años)    

-          1º.- ¿Cuántos días has salido con los amigos o de compras en Navidades?

a)      0-3 días. (0 personas)

b)      4-7 días. (7 personas)

c)      7 días o más. (3 pers)

-          2º.- ¿Regalaste algo por Reyes?

a)      Sí, compré los regalos con mis propios ahorros. (2 pers)

b)      No. (2 pers)

c)      Sí, pero con dinero que me dieron mis padres para comprar los regalos por ellos. (6 pers)

-          3º.- ¿Qué hiciste en Nochevieja?

a)      Me fui de cotillón. (9 pers)

b)      Me quedé durmiendo en casa. (0 pers)

c)      Me fui de cotillón pero volví a casa pronto, de manera que también dormí. (1 pers)

-          4º.- ¿Has sentido la presencia de Dios en Navidades?

a)      Sí. (3 pers)

b)      No. (3 pers)

c)      No sabe, no contesta. (4 pers)

-          5º.- ¿Sigues la costumbre americana de recibir regalos el 25 de Diciembre por Papá Noel?

a)      Sí, incluso compro regalos para ese día. (1 pers)

b)      No, yo solo soy partidario de seguir costumbres españolas. (2 pers)

c)      Sí, porque mi familia me regala por Papá Noel, pero aun así no soy partidario de tal costumbre pues no las siento tradicional en España. (7 pers)

-          6º.- ¿Cómo has vivido tus reuniones familiares en estas fechas?

a)      Con ilusión por verles y celebrar con ellos el nacimiento de Jesús. (2 pers)

b)      Me es indiferente, nos reunimos por “obligación” y no sentimos a Dios entre nosotros. (2 pers)

c)      Con felicidad por estar con mis seres queridos, pero no sentimos el espíritu de Dios en nuestras reuniones. (6 pers)

-          7º.- ¿Te has comprometido en Navidades  con ayudas sociales, como donativo o voluntariado en albergues?

a)      Sí, he donado dinero y/o ropa a instituciones religiosas, como Hermanitas de los Pobres. (3 pers)

b)      No, no tengo recursos ni tiempo disponible para colaborar, pero me gustaría. (7 pers)

c)      Sí, he participado en voluntariado sirviendo desayunos y cenas en albergues o parroquias como San Roque. (0 pers)

-          8º.- ¿Piensas que la historia ficticia de los Reyes Magos es una buena iniciativa para los niños?

a)      Sí, ya que los llena de ilusión y expectación. (3 pers)

b)      No, no creo que va en contra de los principios navideños por su carácter consumista. (1 pers)

c)      Sí, porque los acerca a la vida de Jesús, pero reconozco que la costumbre de los regalos ha desvariado bastante a causa del consumismo inculcado en las nuevas generaciones. (6 pers)

-          9º.- ¿Piensa que la sociedad actual gasta en fechas navideñas por encima de sus posibilidades económicas?

a)      No, ya que existe el trasfondo de la crisis y se toman medidas ahorrativas. (2 pers)

b)      Sí, porque después no llegan a final de mes generalmente, a pesar de la paga extraordinaria. (7 pers)

c)      Sí, pero no por un posible carácter consumista, sino por los elevados precios de productos tanto alimenticios como de recreo. (1 pers)

-          10.- ¿Consigue comerse todas las uvas en fin de año?

a)      Sí, aunque me ahogue. (5 pers)

b)      No, ni lo intento; las campanadas son muy rápidas. (1 pers)

c)      Lo intento pero me agobio y siempre me acaban sobrando. (4 pers)